1
Perjanjian
pertama
itu
mempunyai
rukun-rukun
ibadat
dan
tempat
suci
di
bumi.
2
Suatu
khemah
telah
disediakan:
di
bahagian
pertama
terdapat
kaki
pelita,
meja
dan
persembahan
roti;
ini
disebut
Tempat
Yang
Suci.
3
Di
balik
tirai
kedua
ialah
bahagian
khemah
yang
disebut
Tempat
Yang
Maha
Suci.
4
Di
situ
terdapat
mazbah
perasapan
emas,
tabut
perjanjian
yang
bersalut
emas,
bokor
emas
yang
berisi
manna,
tongkat
Harun
yang
bertunas,
dan
loh-loh
perjanjian.
5
Di
atasnya
terdapat
kerubin
kemuliaan
yang
menaungi
penutup
pendamaian.
Perkara
ini
tidak
dapat
diperkatakan
satu
persatu
sekarang.
6
Setelah
segala
ini
disediakan,
imam-imam
sentiasa
masuk
ke
bahagian
pertama
khemah
itu
dan
menyempurnakan
ibadat.
7
Tetapi
ke
bahagian
kedua,
imam
besar
masuk
seorang
diri
setahun
sekali
sahaja,
tidak
boleh
tidak
membawa
darah,
yang
dipersembahkannya
untuk
dosa
dirinya
dan
untuk
dosa
orang
lain
yang
dilakukan
akibat
kejahilan.
8
Roh
Kudus
membayangkan
bahawa
jalan
masuk
ke
Tempat
Yang
Maha
Suci
tidak
dinyatakan
selagi
bahagian
pertama
khemah
masih
tetap
berdiri.
9
Ini
melambangkan
zaman
ini,
ketika
persembahan
dan
korban
dipersembahkan
tetapi
tidak
menjadikan
orang
yang
menjalankan
ibadat
itu
sempurna
dari
segi
hati
nurani.
10
Semua
ini
hanya
soal
makanan
dan
minuman,
pelbagai
upacara
pembasuhan
iaitu
rukun-rukun
lahiriah
yang
dikenakan
hingga
sampai
masa
pembaharuan.
11
Tetapi
Kristus
datang
sebagai
Imam
Besar
bagi
perkara-perkara
baik
yang
akan
datang,
dengan
khemah
yang
lebih
besar
dan
lebih
sempurna,
yang
bukan
buatan
manusia,
bukan
sebahagian
daripada
kejadian
alam.
12
Bukan
dengan
darah
kambing
atau
anak
lembu,
tetapi
dengan
darah-Nya
sendiri,
Dia
masuk
ke
dalam
Tempat
Yang
Maha
Suci,
sekali
untuk
selama-lamanya,
kerana
Dia
mendapatkan
penebusan
yang
kekal.
13
Jika
darah
lembu
jantan
dan
kambing
serta
abu
lembu
betina
muda
yang
direnjiskan
ke
atas
orang
bernajis
dapat
menyucikan
jasadnya
secara
lahiriah,
14
lebih-lebih
lagilah
darah
Kristus,
yang
melalui
Roh
kekal
mempersembahkan
diri-Nya
tanpa
cela
kepada
Allah,
menyucikan
hati
nuranimu
daripada
perbuatan
yang
mati
supaya
kamu
dapat
beribadat
kepada
Allah
yang
hidup.
15
Itulah
sebabnya
Dia
menjadi
Pengantara
bagi
perjanjian
baru,
melalui
kematian,
untuk
menebus
kesalahan
di
bawah
perjanjian
pertama,
supaya
mereka
yang
dipanggil
dapat
menerima
janji
warisan
yang
kekal.
16
Apabila
ada
wasiat,
semestinya
ada
kematian
pewasiat.
17
Wasiat
berkuat
kuasa
selepas
kematian
seseorang,
kerana
langsung
tiada
kuasanya
selagi
pewasiat
masih
hidup.
18
Perjanjian
pertama
itu
pun
tidaklah
ditentukan
tanpa
darah.
19
Setelah
Musa
menyampaikan
segala
ajaran
kepada
semua
orang
menurut
hukum
Taurat,
dia
mengambil
darah
anak
lembu
dan
kambing,
dengan
air,
bulu
domba
berwarna
merah,
dan
hisop,
lalu
merenjiskannya
ke
atas
kitab
serta
semua
orang,
20
sambil
berkata:
“Ini
darah
bagi
perjanjian
yang
telah
diperintahkan
Allah
kepadamu.”
21
Selepas
itu,
dia
merenjiskan
juga
darah
ke
atas
khemah
dan
segala
alat
ibadat.
22
Menurut
hukum
Taurat
hampir
segala-galanya
disucikan
dengan
darah,
dan
tanpa
tumpahan
darah
tidak
ada
pengampunan.
23
Salinan
segala
yang
terdapat
di
syurga
perlu
disucikan
dengan
ini,
tetapi
segala
yang
di
syurga
itu
sendiri
memerlukan
korban
yang
lebih
mulia.
24
Kristus
tidaklah
masuk
ke
tempat
suci
yang
dibuat
dengan
tangan
manusia,
iaitu
salinan
tempat
suci
sejati.
Dia
telah
masuk
ke
syurga
itu
sendiri,
di
hadirat
Allah
untuk
kita.
25
Dia
tidak
perlu
mempersembahkan
diri-Nya
berkali-kali,
sebagaimana
Imam
Besar
masuk
ke
Tempat
Yang
Maha
Suci
setiap
tahun
dengan
membawa
darah
makhluk
lain.
26
Andainya
demikian,
terpaksalah
Dia
menderita
berkali-kali
sejak
permulaan
dunia.
Dia
tampil
sekali
sahaja,
sewaktu
akhir
zaman
ini,
untuk
menghapuskan
dosa
dengan
mengorbankan
diri-Nya.
27
Sebagaimana
manusia
ditentukan
mati
sekali,
dan
selepas
itu
dihakimkan,
28
begitulah
Kristus
telah
dikorbankan
sekali
untuk
dosa
semua
manusia.
Kepada
mereka
yang
menunggu-Nya
dengan
penuh
pengharapan,
Dia
akan
datang
bagi
kali
kedua,
bukan
untuk
menanggung
dosa
tetapi
untuk
menyelamatkan
mereka.